“民族团结进步促进法”第十三条已于7月1日生效，该法规定各民族的优秀传统文化均是中国文化的重要组成部分，国家将以先进的社会主义文化引导各民族优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，并支持相关宣传推广活动。
民族文学的繁荣发展及其在海外的传播是文化推广的生动体现。目前，已有不少展现中国少数民族精神特质和审美价值的优秀作品被翻译并介绍到海外。那么，中国民族文学在国际翻译和传播方面处于什么阶段？又该如何克服文化障碍，促进跨文化共鸣？就此，中国新闻社“东西问”专访了中国少数民族作家学会会长冉冉。
中新社记者：中国民族文学呈现出多元语言体系并不断创新，在叙事方面，中外民族文学有何异同？
冉冉： 中国民族文学植根于多民族的语言基础，形成了多元且持续创新的体系。放眼全球，中外民族文学在创作叙事上，既有基于人性的共通之处，也因不同的文明根基而呈现出显著差异。
共通之处在于，世界各国的民族文学都拥有共同的精神内核。它们都深深植根于乡土大地，以自然万物为背景，围绕着族群的发展、生命历程和家园情怀展开。对故土的眷恋、直面苦难的勇气、对自然的敬畏、坚守初心的品格以及对美好的追求，是全人类共同的情感寄托。这种质朴纯粹的表达方式和对生命的敬畏之情，能够跨越地域和语言的界限，为全球对话奠定情感基础。
差异之处主要体现在叙事格局和价值取向上。在叙事格局方面，一些西方民族文学倾向于聚焦矛盾与冲突，而中国民族文学则立足于中华民族多元一体的格局，更侧重描绘各民族守望相助、和睦共生的状态。在价值取向上，西方文学多强调个人意识的表达，而中国民族文学则兼顾民族特色与家国情怀，将个人和族群的理想融入国家发展的大局。
正是这种“和而不同”的特质，赋予了中国民族文学在世界文坛独特的地位，并为世界文学的多样性贡献了独特的中国智慧。
中新社记者：当前中国民族文学在国际翻译和传播方面取得了哪些成效？为何需要从国内叙事转向全球对话？
冉冉： 借助翻译扶持政策和出版合作，近年来中国民族文学在对外翻译和传播方面成果显著，已从零散、小众的传播转变为批量化、规范化的输出。受众群体也从专业的汉学研究者扩展到普通文学爱好者，内容也从侧重民俗风情转向展现新时代精神风貌。
因此，推动中国民族文学从单一的国内叙事转向全球平等对话，具有深刻的时代必然性。中国民族文学承载着独特的东方乡土智慧，走向世界能够丰富全球文学体系，促进文化多元化与平等化。
过去，国际社会对中国的认知多集中于主流的城市文化。民族文学作为鲜活的载体，能够生动地展现广袤国土上各民族和谐共生的社会图景，搭建沟通的桥梁，使世界能够更全面、深入地了解真实的中国。
文化唯有交流才能长久，封闭的本土叙事容易导致文化“内卷”。参与全球对话能够促进创作的精进，在文明互鉴中激活传统文化的现代生命力。
中新社记者：中国民族文学“走出去”面临从“走出去”到“走进去”的深层挑战，您认为应如何突破隔阂，引发跨文化共鸣？
冉冉： 目前，中国民族文学已经实现了“被看见”，但普遍存在“读不透、难共情”的问题。要从表层传播走向精神层面的抵达，必须坚守本心、打通共性、优化传播路径。
突破隔阂并不意味着要消解特色，而应保留独有的地域意象和人文气质，拒绝迎合猎奇视角或标签化书写。只有真诚的本土表达，才能形成不可复制的文学辨识度。
国界是存在的，但人性是共通的，共通的人性是跨越文化隔阂的桥梁。在创作和翻译过程中，应以“人情”打通“文情”，让外国读者能够不经复杂的铺垫就理解文字背后的真挚情感。
翻译是文化的二次创作，优秀的翻译能够准确传达作品的文化内涵和艺术价值。需要构建作家、翻译家、汉学家协同合作的体系，做到直译以保证准确性，意译以传达神韵，兼顾语言的精确性和文学的美感，避免机械翻译造成的文化失真。同时，应尊重海外读者的审美习惯，适应出版语境，实现柔性传播。
文化交流是一个双向、平等对话的过程，还可以通过举办更多的国际文化交流活动、加强作家互访等方式来促进。
中新社记者：在全球化时代，中国民族文学面临文化交融带来的新机遇，应如何避免同质化冲击的挑战？
冉冉： 地域特色是民族文学的灵魂所在。作家必须深入田野，熟悉当地独特的自然风貌和民俗风情，为作品打上不可复制的地域印记。
民族文学创作应以民族视角观察世界，不能全盘照搬他人的叙事模式。可以主动吸收世界优秀的文学技巧为己所用，但不必盲目追随某种审美潮流或跟风流量写作。要坚守自身的文化立场，在交流中保持独立，在融合中保持特色。
健康的文学生态需要制度保障和行业引导。中国少数民族作家学会将持续通过笔会、采风、深入实践等方式，引导作家深耕民族题材，守护文学质朴纯粹的底色。
中新社记者：中国民族文学如何进一步参与全球文化多样性对话，更好地在国际舞台上展示中国文化的多元性？
冉冉： 中华文明是多元一体的典范，中国民族文学涵盖了中华民族大家庭中各民族的文学作品，构成了人类文化多样性的生动样本。中国民族文学理应站在人类文明的高度，主动参与全球对话。我们也在积极搭建这样的平台。
文学创作应具备人类关怀的广度和深度，将民族文学置于人与自然、传统与现代等宏大命题之中，以小见大，用民族故事解答人类共同的困惑，赋予作品世界性的思想格局。
我们还应依托翻译工程，严格筛选思想深刻、艺术精湛的优秀作品，打造高质量的海外出版文库品牌。通过与海外出版机构和文学组织的合作，长期举办跨国交流与互译活动，在对话中消除偏见，通过持续的交流建立文化理解。
民族的，也是世界的。中国的民族文学生于山河、长于乡土、最终归于人心，需要始终坚守文化本真，秉持人文情怀，拓宽世界视野，以真诚的笔触书写民族故事，扎根于中华大地，并从容走向世界。
受访者简介：
冉冉，土家族，无党派人士，中国少数民族作家学会会长，中国作协全委会委员，重庆市作协第四届主席，一级作家。著有长篇小说《催眠师甄妮》、中短篇小说集《冬天的胡琴》，诗集及长诗《暗处的梨花》《从秋天到冬天》《空隙之地》《朱雀听》《和谁说话》《望地书》《雾中城》《群山与回想》《大江去》等。曾获全国少数民族文学“骏马奖”、艾青诗歌奖、中国长诗奖等奖项。
4条评论